哲学

《中国姑娘》这部影片里，戈达尔玩了一把政治，我们该怎么理解这种政治？人们的理解，仿佛是随着左派的兴盛和衰落而改变。这部影片刚上映的时候，有人批评它歪曲了激进毛派的真实形象，说它不是如实再现，后来又有人称赞这部影片，说它对1968年5月的事件早有先见之明，它冷静的刻画出资产阶级青年对毛泽东思想的一时迷恋……

仅供明德会员使用，请爱惜资源。 【法】Destino-Das-Imagens The Flesh of Words 词语的血肉 (2004 in Eng. 1998 in french） The Emancipated Spectator 被解放的观众 (2008) Film_Fables_(Talking_Images) with MarginNotes 【文集】 Democracy in what state (2011) 中文版已出：《好民主，坏民主》 【文集】 What Is a People_-Columbia University Press (2016) The Politics of Aesthetics-Bloomsbury Academic 可感物的分配 (2013) The Method of Equality...

这场辩论是荷兰电视台录制的一个节目。1971年，两位在世界知识界处于顶尖地位的人，完成了一次堪称“世纪辩论”的交锋。

语言学教授诺姆·乔姆斯基（Noam Chomsky 1928年12月7日-）任教麻省理工65年 他是美国语言学家、哲学家、认识科学家、史学家、社会批判家和政治活动家，有时被誉为现代语言学之父。乔姆斯基是分析哲学领域的重要人物和认知科学领域的创始人之一，他还是亚利桑那大学语言学系的荣誉教授和麻省理工学院语言学系的荣誉退休教授。他著有150多本书，内容涵盖语言学、战争、政治、大众传媒等方面。在意识形态上，他是无政府工团主义和自由意志社会主义的坚定支持者。 -原视频地址 -中字出处

According to Jacques Rancière, we are in the midst of a seminal aesthetic regime.

我把这次演讲命名为：《被解放的观众》。正如我所理解的，一个标题往往是一次挑战。它预设了：表达产生意义，在分散的术语之间存在联系，这也意味着，在这些乍看上去彼此没有直接联系的观念、问题和理论之间也存在着联系。

乍一看，我这题目有点不对劲。你要跟大家讲这个人为什么被杀了，你是说她是被别人杀掉的，是死于他杀。然而现在我这个说法却不符合真实情况。没看过《包法利夫人》的也知道，艾玛的死不是他杀，而是自杀。看过原著的还知道，

The Vertigo Effect, a series of more than 25 films marked, in one way or another, by Alfred Hitchcock's 1958 classic, commenced last night at BAM. Below, we present Jacques Rancière's essay on the film from Intervals of Cinema, which casts back to...

在我看来，戈达尔作品的一个主要命题关注的是历史和电影之间的本质的、基本的联系。什么样的历史使命本然地属于电影？

这篇《历史哲学论纲》是本雅明逝世前最后一篇作品，作于1940年初（本雅明于1940年9月26日服毒自杀），写作的一个直接引发事件是1939年8月23日苏德互不侵犯条约的签订。这篇文稿最初的名字是《论历史概念》，后人整理收入文集时定名为《历史哲学论纲》,作为本雅明晚期思想的代表作被经常征引。