朗西埃

《中国姑娘》这部影片里，戈达尔玩了一把政治，我们该怎么理解这种政治？人们的理解，仿佛是随着左派的兴盛和衰落而改变。这部影片刚上映的时候，有人批评它歪曲了激进毛派的真实形象，说它不是如实再现，后来又有人称赞这部影片，说它对1968年5月的事件早有先见之明，它冷静的刻画出资产阶级青年对毛泽东思想的一时迷恋……

仅供明德会员使用，请爱惜资源。 【法】Destino-Das-Imagens The Flesh of Words 词语的血肉 (2004 in Eng. 1998 in french） The Emancipated Spectator 被解放的观众 (2008) Film_Fables_(Talking_Images) with MarginNotes 【文集】 Democracy in what state (2011) 中文版已出：《好民主，坏民主》 【文集】 What Is a People_-Columbia University Press (2016) The Politics of Aesthetics-Bloomsbury Academic 可感物的分配 (2013) The Method of Equality...

According to Jacques Rancière, we are in the midst of a seminal aesthetic regime.

我把这次演讲命名为：《被解放的观众》。正如我所理解的，一个标题往往是一次挑战。它预设了：表达产生意义，在分散的术语之间存在联系，这也意味着，在这些乍看上去彼此没有直接联系的观念、问题和理论之间也存在着联系。

乍一看，我这题目有点不对劲。你要跟大家讲这个人为什么被杀了，你是说她是被别人杀掉的，是死于他杀。然而现在我这个说法却不符合真实情况。没看过《包法利夫人》的也知道，艾玛的死不是他杀，而是自杀。看过原著的还知道，

The Vertigo Effect, a series of more than 25 films marked, in one way or another, by Alfred Hitchcock's 1958 classic, commenced last night at BAM. Below, we present Jacques Rancière's essay on the film from Intervals of Cinema, which casts back to...