随着这本书的出版，一个多世纪以来压迫欧洲人思想的阴云开始散去。在经历了一个焦虑、绝望和虚无主义的时代之后，似乎可以再次拥有希望——对人类和未来再次拥有信心。加缪先生并没有通过修辞或任何说服技巧向我们传递信息，而是通过他清晰的智慧。他的书是一部逻辑的作品。正如他的早期作品《西西弗的神话》中对生存或不生存的思考，即从对自杀行为的含义开始，这部作品也以对忍受或不忍受的思考，即从反抗行为的含义开始。如果我们决定活下去，那一定是因为我们已经决定：我们的个人存在具有某种积极价值；如果我们决定反叛，那一定是因为我们已经决定：人类社会具有某种积极价值。[……]
随着这本书的出版，一个多世纪以来压迫欧洲人思想的阴云开始散去。在经历了一个焦虑、绝望和虚无主义的时代之后，似乎可以再次拥有希望——对人类和未来再次拥有信心。加缪先生并没有通过修辞或任何说服技巧向我们传递信息，而是通过他清晰的智慧。他的书是一部逻辑的作品。正如他的早期作品《西西弗的神话》中对生存或不生存的思考，即从对自杀行为的含义开始，这部作品也以对忍受或不忍受的思考，即从反抗行为的含义开始。如果我们决定活下去，那一定是因为我们已经决定：我们的个人存在具有某种积极价值；如果我们决定反叛，那一定是因为我们已经决定：人类社会具有某种积极价值。[……]
随着这本书的出版，一个多世纪以来压迫欧洲人思想的阴云开始散去。在经历了一个焦虑、绝望和虚无主义的时代之后，似乎可以再次拥有希望——对人类和未来再次拥有信心。加缪先生并没有通过修辞或任何说服技巧向我们传递信息，而是通过他清晰的智慧。他的书是一部逻辑的作品。正如他的早期作品《西西弗的神话》中对生存或不生存的思考，即从对自杀行为的含义开始，这部作品也以对忍受或不忍受的思考，即从反抗行为的含义开始。如果我们决定活下去，那一定是因为我们已经决定：我们的个人存在具有某种积极价值；如果我们决定反叛，那一定是因为我们已经决定：人类社会具有某种积极价值。[……]